《驾着白鹭鸶》+诗片92.

《驾着白鹭鸶》+诗片92.

-原野百合花是怎么长起来的?然而,她的美丽超过所罗门王极荣华的时候,他所穿戴的.

1)

我家卑南乡*的住持往生矣

黑头师公的法事又妥又稳

简单仪式只能很简单

主因是凑不出一篇祭文

2)

或许是东北北方来的野僧人

也没听他聊过身世

户政所说上世纪中旬

他已挂单在这冷庙

善良、勤快干净、不看新闻

光读《观音经》**、不多话、不弘法

劝信众多诵南无、第一孝亲

3)

小孩子昨夜听老阿嫲在传

笑佛住持是驾着白鹭鸶

升上了西天//

*卑南乡,台湾-台东市郊区的村落,有原住民的卑南遗址.2019年人口为6,700户.

**闽南民俗信仰多为道教之基底,而混和礼拜佛教观世音菩萨-另称:观音娘娘/观音妈/佛祖妈/慈航真人…,庙也会聘请寺的僧侣(拥有僧籍、度牒、师承)来当住持,管庙务. 摘自:《台湾民间信仰,为何如此多元与佛道融混》ga037588(丹枫)/作–批踢踢实业坊[知识]Marvel,2016-8-25

2020-4-7#2065(隔行押韵)

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附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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跋-我只曾住在台东市-马兰,不熟悉近邻6公里的卑南乡,人间并没有方丈。我见过乡下里家庙用的观音寺和进出的尼姑,见过深山里的小庙。我曾在皈依大典上望见过星云法师,觉得笑容弥勒佛长得就是他。一些平生所偶见成了丝丝思絮,异日自行搭线聚合,魂游改写,给编撰成一首被我“记录”下来的诗歌。//

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诗片92.留言:《阿城刘小东对谈 02》  林长信2020-4-6

w3-youtube.com/watch?v=OtE88HV9Tmk

文学写作多有【重写 REwrite】,父母在床边和子女讲故事《白雪公主》十次,十次的细节不免讲的不同,但主题“不要吃陌生人给的食物”、“世界上会有7个好人”就不会在改写/讲故事中离题。无需逐字校对了、精确了,只要不离题就好。

当人走在草径上所吹的口哨,多是一种改写,其曲子的节拍/旋律/音准,似乎并不那么重要,且走且歌的轻快与享受才更重要。

又及:能见到阿城的访谈,是很珍贵的。虽然【访谈】通常是碎片的/即兴的/互激的/互娱的,尤其是在录影镜头监控之下,用麦克风诉诸现场大众。阿城的访谈会让人启智,但是阅读他的作品就叫人落泪,那人才是阿城。//

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