龙象

龙象

文/林长信(德本林) 

—用什么样的语言,就有什么样的人生。<语言的人生/之五>

一个人的内心若可比喻作是只小鸟。当有猫叫狗叫时,小鸟皆不作回应。若逢有同类的在呼引,则此小鸟即随之共鸣。这时我们可以闻声而察觉出这只鸟是乌鸦、是火鹤、或是金丝雀、还是小夜莺。同样,人的内心若是充满着丑陋、奸诈、与恶毒,他必随时流露出向这种事物的共鸣。

作家七等生 耶稣为人生的艺术家,因耶稣以生命响应一切的善。因此人不能不修饰自己的言词。到底说,言为心声,尤其是在平素的闲谈中,话不经意的自然流露而出时,心意也已大白于天下了。这也是所以政治家在化妆后上电视时,更不能不防自己讲漏了嘴,他就刻意使他的心声讲成模糊的打高空。

如果一个人讲到别人时常用“每次、根本、永远、老是、只是、总会…”等等的定案词,可以看出这讲话的人其脑筋是如何刻板、意识是如何呆滞、生命是如何枯涩了。因为旁人甚至近亲,都已被他用这些用词给判刑、入狱、问吊了,只剩他一个人独圣独善,他活下来活该是有多辛苦无奈。

佛徒 赞美大师之行仪为龙象。龙又是什么 龙?龙是中国古代传说的吉祥至尊动物,有灵性,身子长而能飞,既兴云又致雨。所以这被人完美化的动物常来称呼与君主有关的一切。现代人仍以龙子龙女期望于下一代;而施于赞词者则有:龙行虎步、龙飞凤舞、龙章凤姿、龙蟠凤逸、龙骦虎视…之类不等的话了。

但,到底有谁见过真正的一条龙?可曾有人为龙拍过写真集吗?但凡是中国人都乐意引龙为荣,婚后得儿之时更不乏以龙命名。很显然,中国的龙绝非西方人心目中的三首龙—那最终被 圣乔治屠死之坏龙。所以西方人在圣経中以龙为邪魔之化身,是伊甸园中那拐骗夏娃之恶蛇的变貌。

好啦!当中国人习于用龙作善的思考时,证明龙已被文化浸得很可以了。而身居异城的侨民子弟,如果从小是以挪威土语而长大,或是动不动就讲印地安语或土耳其语子弟,彼身为父母者不该全然用[代沟]一词掩盖掉一切不良沟通的事因.而如果下一代嫁或娶异国配偶,且下下代就在异国受教育、长成,那可别怪孙辈的脑筋是怪怪的;其实反而是孙辈在奇怪这爷爷奶奶真不懂得怎样过普通的日子。

西洋情歌唱:“妳是我眼中的苹果,是我心中的太阳。”太阳之好中国人也能懂,但苹果的地位有那么高吗?它不是只不过多一点维他命C而已吧!但无论如何,人的心中有苹果、有太阳之词,总好过在内心存备着自私懒惰、贪财无耻等词语。

所以人心中拥有什么样的语言,就会把日子过成什么样的人生。[一句合宜的话,是有如金苹果掉入银网子中。]我人身处在这愁烦 如火星上腾的婆娑世界,周遭的人以其悲伤的灵使骨头枯干,无不时刻需要鼓舞向上的话来滋润。我们何不展龙颜,口角春风,赠给人一两颗金苹果呢!//

*生肖谈语言-05。南非《侨声报-副刊》1995-12-22

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心情随笔
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